Да будет известно о тех, кто противятся христианству всевозможными измышлениями, и заявляют, будто излишне вникать в смысл Божественных Писаний, якобы Бог ничего другого [не требует] от христианина, кроме добрых дел. И что лучше каждому жить в простоте, не вникая ни в какие учения о разумных предметах. Да отступит от нас это заблуждение благодатью Христовой! Мы же, со смиренным и сокрушенным сердцем будем исследовать Божественные Писания, чтобы нам познавать из них волю Божию и отличать истину от обмана.
Есть, как говорят отцы, исследование Божественных Писаний непохвальное — ради славы и похвалы человеческой, и для того, чтобы настаивать на своем, подчинять и осуждать других. Но Божественные Отцы нам этого не велят, да не будет! — но чтобы все делалось только для Бога, как и было сказано прежде. И снова, о послушании и о воле, и о превратно толкующих Божественные Писания по плотским желаниям, и претыкающихся если не в вере, то в обычаях, и в деланиях — обо всем этом беседует с нами слово. Чтобы иметь представление, мы о подобных ересях здесь написали.
Претыкающиеся в обычаях (ересь 206). Это те, кто в обычаях, то есть в деланиях, претыкаются: одни добрые догматы они ложно порочат, а другими, укоризненными, руководствуются как благими.
Кривотолкователи (ересь 97). Которые отдельные главы Божественных Писаний Ветхого Завета и Нового превратно толкуют, изменяя смысл по своему разумению. Они много спорят, уходя от точных и верных толкований, определенно страдая невежеством и нерассудительностью. Ибо утверждают нечто из еретических учений, сами того не ведая.
Самопретыкающиеся (ересь 101). Они кажутся во всем правоверными, но дерзко отделяют себя от Соборной Церкви и Причащения по ничтожным предлогам. Присваивая себе право судить по законам, не являясь ни епископами, ни руководителями народа; будучи грубы и невежественны, они сами претыкаются в своих начинаниях. Они открыто сожительствуют с женщинами и приводят в дом чужих. Занимаясь торговлей, лихоимством и иными житейскими делами, они живут неразумно и на деле разрушают то, что стараются утверждать на словах, нарушая апостольское слово: Почитая Бога устами, делами своими они Его оскорбляют. Они имеют последователей из тех, кто заблуждается по своей простоте. Тогда как истинные чада Церкви, читая священные правила, подчиняются епископам и наставникам, почитая их для церковного благочиния.
Раздорники и славоискатели (ересь 103). Ищущие собственной славы и не покоряющиеся правде Божией и Его священникам, они возглавляют ересь самопретыкающихся и присваивают себе право судить. Не будучи епископами или наставниками и оставаясь невеждами, они отделяются от Соборной Церкви, подражая евхитам (мессалианам). Они убеждают подвижников не ходить на общецерковные службы, заявляя, что достаточно молиться в своих кельях. Погрязшие в различных заблуждениях (ибо ложь многолика), они отступают от церковного общения, понуждая других становиться на этот пагубный путь и стараясь превзойти друг друга в гордыне.