Про усы и бороды

«Ус же и брада, предобрейше умышлена бывша премудрейшим мудрецом Богом, не точию к раззнанию женскаго полу и мужескаго, но еще…

Продолжить чтение →

«Церковь Христова временно без епископа». Ч. 8

15. Для чего Бог попустил епископам уклониться в заблуждение и церкви терпеть бедствия? Новообрядец. Что вы ни говорите, а для меня…

Продолжить чтение →

Разделения в вопросе о Церковном стиле. Послание Русской Древлеправославной Церкви о Священной Пасхалии и Церковном календаре

Всякий раз, по мере приближения нового гражданского года и католического «Рождества», то там, то сям раздаются в народе голоса: мол,…

Продолжить чтение →

Стоглавый Собор против языческого «Купалы»

Рожество честнаго и славнаго пророка и Предотечи, Крестителя Господня, Иоанна — так полностью в древлеправославной традиции называется праздник, установленный в честь…

Продолжить чтение →

Священный хлеб артус

С начала Светлой седмицы перед царскими вратами полагается священный хлеб, называемый «артус». Он символизирует «часть Господню», которую ставили на своей…

Продолжить чтение →

Кресты на полах храмов и других зданий

Правило 73 Шестого Вселенского Собора гласит: 73. Поелику животворящий крест явил нам спасение: то подобает нам всякое тщание употреблять, да…

Продолжить чтение →

Возможны ли периоды отсутствия верного епископа в Церкви?

Рождение Церкви: Сошествие Духа. Он почивает на Апостолах и верующих. Епископского сана ещё нет. А Церковь уже есть, и «врата ада…

Продолжить чтение →

О причащении (приобщении) Богоявленской водой

БОГОЯВЛЕНИЕ — КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА. Наивысшей степенью освящения обладает вода, освященная в навечерие Богоявления (великая крещенская вода — агиасма). Эту воду принято…

Продолжить чтение →

Церковные правила о женах, желающих иноческого пострига

Поместного Гангрского собора правило 17-е. Аще которая жена, ради мнимаго подвижничества, острижет власы, которыя дал ей Бог в напоминание подчиненности: таковая,…

Продолжить чтение →

Разъяснение позиции Русской Древлеправославной Церкви в отношении новообрядческой схизмы

1. С позиции Древлеправославной Церкви, все существующие новообрядческие религиозные сообщества, признающие правильными деяния разбойничьих реформаторских соборов 1656, 1666, 1667 годов…

Продолжить чтение →