Обман – всегда грех. Но почему-то первого апреля в глазах многих он перестает быть грехом. Чем объяснить такое извращенное понятие о нравственности?
У язычников были ложные боги и богини, покровители различным грехам. Им были установлены особые дни празднеств. И в эти дни язычники неистово предавались тому греху, покровителям которого почитался данный бог.
Так, например, Бахус или Дионис почитался покровителем пьянства, и в день его празднества язычники предавались неистовому разгулу и пьянству. Была у них богиня Венера или Диана, покровительница распутства и блуда, в день празднества которой язычники неудержимо предавались постыдному распутству и блудодеянию во всех его видах, хотя в остальное время считали это дело безнравственным и греховным. Было у них много и других подобных божеств и празднеств, которых перечислять теперь нет надобности.
Нечто подобное совершают и все, посвящающие особый день, именно первое апреля, греху обмана, предаваясь ему без всякого зазрения совести. Не могут первоапрельские обманщики оправдаться и тем, будто они не имеют бога обмана, как имели древние язычники.
Ибо действительно бог обмана есть. Имя его страшное и отвратительное, так что не хотелось бы и произносить его. Но необходимость заставляет произнести. Имя его: дьявол, или сатана. Он первый и главный обманщик. Он первый на земле совершил обман: он обманул Адама и Еву, сказав им, что как только они съедят запрещенного Богом плода, тотчас сделаются богами, знающими добро и зло. Вот кому подражают, вот кому следуют и служат все вообще обманщики, и первоапрельские – в особенности.
В оправдание свое первоапрельские обманщики, пожалуй, скажут, что мы делаем это не для служения дьяволу, а только для шутки. Но оправдание это слишком слабо и совсем неубедительно. Разве можно шутить грехом? «С огнем не шути», – гласит народная мудрость. А ведь грех для души опаснее всякого огня. Если б кто в шутку стал глотать яды или другие вредные для здоровья предметы, то разве он не повредил бы своего здоровья? Да, пожалуй, и совсем помер бы. Грешить не следует и в шутку.
А самое главное вот в чем: подумали ли вы, кем установлен день обмана первого апреля? В память чего он установлен? Чего хотели достигнуть учредившие этот праздник греха? Вы скажете, что этими вопросами вы не задавались. Очень жаль. Это, впрочем, дело обычное, что мы ко всему привыкли относиться безотчетно, бессознательно, как неразумные животные, только из подражания другим, не рассуждая, хорошо ли это или худо. Если бы этого не было, если бы мы ко всему относились сознательно, разбирались бы во всех поступках и в совершающихся явлениях и установлениях, то мы легко избежали бы многих ошибок и грехов, и жизнь наша была бы много светлее и лучше.
Но мы обыкновенно проходим свой жизненный путь точно впотьмах, бессмысленно, не желая или ленясь разобраться как в самых обычных, так и в самых необычных явлениях жизни, и в разумных, и в глупых своих поступках и поступках других.
Это вполне применимо и к первому апреля как дню обмана. Если угодно, выслушайте объяснение происхождения этого глупого и душепагубного обычая.
Может быть есть и другие объяснения происхождения первоапрельских шутовских обманов, но и это более чем правдоподобно.
В Большом Уставе церковном сказано: «Распятся Господь наш Исус Христос в лето 5533 марта в 30 (день), в пяток, в 6-й (в 12) час дни». А воскрес он, как известно, на третий день после этого. Значит, в воскресенье первого апреля.
Так вот что имели в виду осмеять учредители первоапрельского праздника сознательного обмана, они хотели дискредитировать, осмеять такое важнейшее основание и главнейшее событие в жизни христианства, как воскресение Христово, без которого христианство действительно представляло бы из себя обман.
Господа первоапрельские обманщики и шутники! Что вы делаете? Подумайте, кому вы следуете и чего достигаете? Вы ведь издеваетесь над воскресением Христовым. Если вы это делаете бессознательно, тем хуже для вас. Воины римские били Христа так же бессознательно, то есть не зная, что Он Христос; да и распинавшие Его так же действовали бессознательно, полагая, что Он не Христос, не Сын Божий, а простой человек. Это засвидетельствовал Сам Христос, сказав о них, что они «не ведят, что творят». Но кто же их за это одно извинит, кто сочтет их, что они не погрешили, распяв Исуса Христа? Так и первоапрельские обманщики не могут оправдываться тем, что «не ведят, что творят».
И действительно, этот грех настолько велик, что Бог за него нередко наказывает даже в этой жизни, не говоря уже о будущей. Можно много привести фактов и примеров в подтверждение этого. Но мы укажем хотя один, как происшедший недавно. Именно: в прошлом году в газетах писали, что в Киеве кто-то первого апреля сказал по телефону одной женщине, что ее муж попал под автомобиль и задавлен на смерть. Услыхав это, она с отчаяния выбросилась в окно с ребенком и разбилась до смерти. А муж ее, конечно, и не думал попасть под автомобиль. Возвратившись домой и узнав, что его жена и ребенок убились, он с отчаяния застрелился.
Вот к чему может привести греховный первоапрельский обман. Вместо шутки и смеха может получиться горе и слезы.
Бойтесь же обманывать когда бы то ни было, а первого апреля – в особенности, ибо этим вы угождаете самому богу всякого обмана и шутовства – дьяволу, от него же да избавит вас Господь Бог своею Божественною благодатью и человеколюбием во веки. Аминь.
Старообрядческий Епископ Иннокентий Усов
Нижегородский и Костромской,
Сочинения, том 1, стр. 257-259
* * *
Первый массовый первоапрельский розыгрыш состоялся в Москве в 1703 году. Глашатаи ходили по улицам и приглашали всех прийти на «неслыханное представление». От зрителей отбоя не было. А когда в назначенный час распахнулся занавес, все увидели на подмостках полотнище с надписью: «Первый апрель — никому не верь!» На этом «неслыханное представление» закончилось.
За три года до этого содержатель труппы фигляров объявил московским жителям, что влезет в обыкновенную бутылку. Народу в театре собралось много, а когда занавес поднялся, публика увидела на сцене бутылку с надписью «первое апреля».